Мысли из коврика для йоги: о жирной фобии и прохождении суждения

Содержание

• Я тот, кто не должен быть в состоянии общаться с напряженным классом, а не он. И все же я бил его
• В частности, в нашей культуре все еще процветает фатфобия
• Занятия йогой могут быть трудным местом для полных женщин

То, как мы видим, как мир формирует то, кем мы хотим быть, - и обмен неотразимым опытом может сформировать то, как мы относимся друг к другу, к лучшему. Это мощная перспектива.

Я 43-летняя «маленькая толстая» женщина, которая также является преданным йогом. Я занимаюсь йогой в течение 18 лет, и это единственное занятие, с которым я постоянно слежу еженедельно с 2000 года. На недавнем занятии йогой я оказался рядом с высоким белым мужчиной с цисгендером, который не мог мне было чуть больше 25 лет. Я почти сразу понял, что это был его первый урок йоги: он проходил мимо, часто оглядываясь, чтобы посмотреть, что ему делать.

Моя учительница йоги не из тех учителей, которые бросают свои занятия для новичков. Она использует санскрит чаще, чем английский, чтобы обращаться к позам, и держит свое занятие твердо в йоге. То есть они не конкурентоспособны или агрессивны, но они напряжены. Это не легкий урок йоги.

Могу поспорить, что 100 долларов этот парень не ожидал, что занятия йогой будут такими сложными. Хотя любой опытный йогин знает, что есть вариации, которые позволяют ученикам от начинающих до продвинутых практиковать каждую позу, он не выбрал менее сложные вариации, предложенные моим учителем. Я видел, как он неоднократно терпел неудачу в позах, к которым он не был готов - в позах, которые он явно не обладал гибкостью для выполнения или удержания.

Но это было не просто его отсутствие гибкости. Он не мог идти в ногу со всеми виньясами и, вероятно, не обладал достаточной силой, чтобы поддерживать позу Воина II. Он был явно решительным новичком, решившим попробовать самые сложные варианты, а не более легкие, которые он должен был делать. Я не мог не подумать про себя, что новичок в йоге женского пола с меньшей вероятностью будет предполагать, что она могла бы сразу делать классические версии поз, и что его мужское эго мешало его практике.

Я тот, кто не должен быть в состоянии общаться с напряженным классом, а не он. И все же я бил его

Теперь я знаю, о чём думают друзья-йоги, читающие это: «Сильно радоваться чужой боли и трудностям». Это противоречит практике ахимсы, или невредности и ненасилия, которая так неотъемлема для практики йоги. Наши глаза всегда должны оставаться на коврике. Мы никогда не должны сравнивать себя с соучениками, потому что каждое тело уникально и имеет разные способности. Мы не должны действовать на чувства суждения по отношению к себе или другим. Мы должны признать их, позволить им пройти и вернуться к нашему дыханию уджайи.

Итак, учитывая этот важный принцип, возможно, неудивительно, что - в том, что я могу только предположить, есть какая-то кармическая справедливость - мое злорадство и чувство превосходства привели к моим собственным страданиям от практики йоги.

Впервые за несколько месяцев я не смог встать на устойчивую стойку на голове - позу, которую я мог делать годами, даже после того, как прибавил в весе после рождения каждого из моих детей. Кажется, что моя неспособность держать глаза и разум на своем мате вернулась, чтобы укусить меня.

Помимо последствий для моей собственной практики, я также знал, что, судя об этом парне, я многое предполагал, даже не разговаривая с ним. С другой стороны, именно так женщины, цветные люди, ЛГБТ-люди, инвалиды, полные люди и другие маргинальные группы смешиваются и стереотипируются каждый день.

Мы не стандарт, и нам часто не разрешают содержать множество людей. Все, что мы делаем, измеряется белыми, цисгендерами, прямыми, трудолюбивыми, не страдающими ожирением мужчинами.

В частности, в нашей культуре все еще процветает фатфобия

Это не стигматизирует, как расизм и сексизм. Об этом свидетельствует, например, шоу Netflix 2018 года «Ненасытный», которое, несмотря на тот факт, что критики широко обижали его за стыдливость (среди прочих вопросов), было возобновлено на второй сезон. Кроме того, есть много вводящих в заблуждение откровенных комментариев и шуток, направленных против таких политиков, как Крис Кристи и Дональд Трамп, которые многие «проснулись» считают оправданными из-за одиозной политики этих политиков.

Однако, как отмечают толстые активисты, эти комментарии не повредят их предполагаемым целям. Они просто усиливают фатофобные настроения, которые вредят средним толстым людям, чьи действия, в отличие от действий Трампа, никому не вредят.

Вот почему я так взволнован недавним дебютным шоу Хулу «Shrill» с Эди Брайант в главной роли, основанном на одноименных мемуарах Линди Уэста, которые бросают вызов повсеместной фатфобии в нашем обществе. Он не только затрагивает распространенные мифы о полных людях, такие как идея о том, что жирность и здоровье являются взаимоисключающими, но и в замечательном эпизоде ​​он показывает десятки полных женщин на вечеринке у бассейна, не стесняясь демонстрировать свои купальники и просто наслаждаться жизнь. Я никогда не видел такого типа представления на большом или маленьком экране, и это кажется революционным.

Учитывая, насколько глубоки стереотипы толстых людей, я не мог не чувствовать себя хорошо, думая, что этот мужчина в моем классе йоги, возможно, посмотрел и удивился тому, насколько я силен и гибок для толстой женщины, которая также не ' Весенняя курица.

Занятия йогой могут быть трудным местом для полных женщин

Мы все знаем, как должен выглядеть йог - гибкий, мускулистый, без лишнего жира. Жирным женщинам нужны смелости, чтобы выставить наши тела, оказаться в ситуации, когда мы чувствуем, что нас будут судить, а также должны признать, что есть некоторые позы, которые наша полнота не позволит нам сделать.

И все же, именно во время практики йоги я чувствую себя сильнее всего физически. Это единственное место, где я могу, хотя бы временно, быть благодарным и ценить тело, которое мне дали, его силу, гибкость и выносливость. С тех пор, как у меня родился второй ребенок 16 месяцев назад, есть определенные позы, особенно повороты, которые вызывают у меня неприятные ощущения из-за моего большого послеродового живота.

Я не буду лгать - жаль, что у меня не было этого живота. Но когда я нахожусь в зоне и не могу дышать, я не чувствую себя толстым. Я просто чувствую себя сильным.

Я полностью осознаю, что в тот день я позволил своему эго взять верх над собой в классе и не смог практиковать ахимсу, чувствуя себя самодовольным и сравнивая себя с этим парнем. Я предполагаю, что более актуальный вопрос: действительно ли осуждение действительно вредно, если цель презрения не знает об этом и не имеет негативных последствий для их жизни? Я бы сказал, что это не так.

Практика ахимсы - это путешествие на всю жизнь, которое я никогда не достигну полностью или не достигну совершенства. В качестве решающего эпизода одного из лучших шоу на телевидении «Хорошее место» показал нам, что достичь полного уровня невредимости и самоотверженности на самом деле невозможно.

Хотя я полностью осознаю, что мои осуждающие склонности могут быть вредными - в первую очередь для меня, так как мое жирное тело - самая распространенная цель моего презрения - в конечном счете, это была только безмолвная насмешка, направленная на этого парня.

В конце дня я не горжусь своими осуждающими тенденциями, особенно в моей практике йоги, но я утешаюсь тем фактом, что мое суждение было направлено на того, кто ходит с различными формами привилегий. Может случиться так, что настоящее посвящение никогда не может прийти за чей-то счет, но, по крайней мере, временно, было приятно побеждать молодого белого парня в йоге.

Ребекка Боденхеймер - независимый писатель и культурный критик из Окленда, чьи работы были опубликованы на CNN Opinion, Pacific Standard, The Lily, Mic, Today's Parent и многих других. Следите за Ребеккой в ​​Твиттере @rmbodenheimer и ознакомьтесь с ее статьями здесь.