Мне нужно было отказаться от бикрам-йоги, чтобы избавиться от расстройства пищевого поведения
Содержание
В течение 10 лет я боролся с расстройством пищевого поведения, одержимый едой и пристрастием к упражнениям. Но, как я узнал за годы терапии до того, как выздоровел, булимия была лишь симптомом. Перфекционизм была болезнь. А когда в моей жизни была булимия, йога подпитывала мою болезнь перфекционизма.
На самом деле, я никогда не был большим поклонником йоги, потому что, по моему мнению, если я не потел, это не считалось упражнением. О йоге для «расслабления» не могло быть и речи. Так Бикрам стал моим приверженцем йоги. Пот «доказывал», что я много работал и знал, что сожгу много калорий на каждом занятии, несмотря ни на что. Жара была невыносимой и соответствовала моему желанию выйти за пределы моих возможностей. Я постоянно переусердствовал, часто из-за этого причинял себе боль. Но я в полной мере воспользовался своим ежемесячным членством, насколько мог, и никогда не пропустил класс по болезни, травме или по другим причинам. Голос моего тела затих, потому что голос моего расстройства пищевого поведения был тогда самым громким голосом в моем мире.
Подсчет и контроль подпитывали мое расстройство пищевого поведения. Сколько калорий я бы съел? Сколько часов я мог бы потренироваться, чтобы сжечь их? Сколько я весил? Сколько дней до того, как я буду весить меньше? Какой я размер? Сколько приемов пищи я могу пропустить или съесть и бросить, чтобы застегнуть молнию на размер меньше? И те же 26 поз, которые требовались от Бикрама - два раунда на каждую позу, каждые 90 минут занятия - только подпитывали мой перфекционизм и мою потребность в контроле. (Связано: все, что вы должны знать о бикрам-йоге)
Проще говоря, Бикрам и мое расстройство пищевого поведения были одним целым. Сочетание последовательности, шаблонов и порядка помогало моему перфекционизму процветать. Это был жалкий, предсказуемый, ограниченный и невероятно ограниченный образ жизни.
Затем я достиг дна. Я решил, что мне нужно исключить все нездоровое поведение, если я действительно хочу прекратить рецидив, что было постоянным в начале моего выздоровления. Я устал от усталости и усталости, и был готов сделать все, чтобы измениться, в том числе бросить Бикрам. Я знал, что выздоровление и Бикрам, который в значительной степени предполагал наказание моего тела вместо того, чтобы отмечать его стойкость, больше не могли сосуществовать. Я снова захотел полюбить фитнес. Поэтому мне пришлось сделать шаг назад и надеяться, что однажды я смогу вернуться с более здоровым отношением.
Десять лет спустя я так и сделал. Я согласился пройти уроки бикрама в моем новом доме в Лос-Анджелесе с новым другом - не потому, что я хотел проверить свой прогресс в выздоровлении, или потому, что я даже думал о его прежнем негативном влиянии на мою жизнь. Я просто хотел познакомиться с новым человеком в моем новом городе. Это было так просто. Только когда я появился и занятие началось, я вспомнил, что Бикрам значил для меня. Мое прошлое застало меня врасплох. Но это давало возможность полностью принять это без страха присутствовать. (По теме: Как один положительный пост положил начало красивой дружбе в реале)
Все в том 90-минутном уроке по обливанию потом тоже было новым. Я стоял прямо позади кого-то другого и не мог видеть себя в зеркале. В прошлом это бы меня мучило. Раньше я приходил в класс пораньше, просто чтобы занять место в первом ряду. Фактически, это было одно и то же место в каждом классе, и все в классе знали. Все это было частью моей одержимости тем, чтобы все было в порядке. Однако на этот раз я не возражал против заблокированного обзора, поскольку он позволил мне действительно слушать свое тело, а не просто видеть его - то, что является ежедневным обязательством для меня сегодня.
Затем я понял, что, хотя в классе, конечно, все те же 26 поз, «новый» я больше не знал шаблон. Итак, я был только во втором раунде первой позы, проходя сеанс персональной терапии. Это было радикальное чувство - отдаться спонтанности того момента. Уважать пространство знания, но не знания на самом деле. Чтобы испытать бикрам-йогу без булимия.
«Если вам нужно отдохнуть в какой-то момент, лягте на спину в шавасане. Но просто постарайтесь не выходить из комнаты», - сказал учитель. Я слышал эту инструкцию много раз раньше. Но 10 лет спустя я действительно послушал. В прошлом я никогда не отдыхал в Шавасане. (Ну, честно говоря, я никогда не отдыхал период.)
На этот раз я отдыхал и часто заходил в Шавасану. Я думал о том, насколько неудобным может быть это путешествие по выздоровлению от расстройства пищевого поведения. Тем не менее, я знала, что пребывание в комнате в Бикраме приносит пользу для здоровья, так же как и пребывание на этом пути выздоровления. В тот момент мне напомнили, что, когда давление на человека растет, спокойствие от осознания того, что вы делаете все возможное, - вот что поддерживает вас. Я лежал и прислушивался к своему телу - самый громкий голос в комнате - и был действительно спокоен в Шавасане, и по моему лицу текли и пот, и слезы радости. (По теме: Как получить максимальную отдачу от Шавасаны на следующем уроке йоги)
Я вышел из Шавасаны (и моего сеанса личной терапии), когда учитель объявил, что следующей будет поза верблюда. Эта поза была довольно сложной, когда я занимался булимией. Тогда я узнал, что эта поза может вызвать эмоции, а булимия этого не позволяет. Однако после десятилетия упорной работы я больше не боялся принять эту позу капитуляции. Фактически, я сделал оба раунда этой позы, дыша глубже, сердце открылось шире, и я был безмерно благодарен за рост.
Видите ли, это потрясающая часть пути выздоровления - если вы будете придерживаться этого, однажды вы посмотрите вверх, и то, что было невыносимо, станет приятным. То, что принесло вам слезы боли, принесет вам слезы радости. Там, где был страх, будет мир, и места, где вы чувствовали себя связанными, станут местами, где вы будете чувствовать себя свободными.
Я понял, что этот урок Бикрама был ясным ответом на молитву. И, что более важно, я понял, что со временем и терпением я действительно научился нормально относиться к тренировкам, еде, людям, возможностям, дням и общей жизни, которая не «идеальна».